Dijawab oleh Asy-Syaikh Al-Imam Al-Jarh wat Ta'dil Al Muhaddits Robi' bin Hadi Al-Madkhali hafizhahullah.
Pertanyaan:
Manakah diantara keduanya yang lebih afdhal/utama hidup (tinggal/menetap) di Makkah atau di Madinah ?!?
Jawab:
Hidup (tinggal/menetap) di Makkah itu lebih utama, adapun wafat (meninggal) di Madinah itu lebih utama
Karena Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
“Barangsiapa yang bersabar atas cobaan dan kesusahan hidup di Madinah maka aku akan memberikan syafaatku dan aku menjadi saksi baginya di hari kiamat”[1]
Ini diantara kelebihan Madinah, Al Mafdhul (yang keutamaannya lebih rendah) terkadang memiliki kelebihan dan kekhususan yang tidak didapatkan pada perkara yang Al Fadhil (yang keutamannya lebih tinggi).
Maka Makkah mempunyai banyak keutamaan dan Madinah juga mempunyai keutamaan yang banyak.
Diantara (keutamaan) di Makkah yaitu shalat di masjidnya (Masjidil Haram) memiliki seratus ribu shalat dan shalat di Masjid Nabi (Madinah) memiliki keutamaan seribu shalat[2], dan shalat di Baitul Maqdis (Masjid Al Aqsha) memiliki keutamaan 500 shalat[3].
dan terdapat beberapa keutamaan (yang lain) di Madinah yang keberkahan didalamnya berlipat ganda, seperti keberkahan pada makanannya, pada kurmanya, (dan lainnya) lebih banyak dan berlipat ganda dibanding Makkah, karena Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mendoakan padanya (Madinah) keberkahan sebagaimana Ibrahim alaihis shalatu was salam mendoakan (Makkah) dengan (kebaikan) yang berlipat ganda.[4]
Maka Makkah mempunyai keutamaan, padanya ada shalat seratus ribu, padanya ada Masjid Ka'bah, padanya ada syiar-syiar ibadah Haji, dan kehormatannya sangat (besar), dan tidak berbeda dalam pengharaman membunuh binatang buruan dan menebang pohon di Makkah, berbeda dengan Madinah, walaupun hadits-hadits yang tsabit/ada bahwasanya tidak boleh untuk menebang pohonnya dan tidak boleh memburu hewan buruannya, sampai-sampai Abu Hurairah radhiyallahu anhu berkata:
((لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَا))
“Seandainya aku melihat seekor kijang sedang digembalakan di Madinah ini tentu aku tidak akan membuatnya terkejut (mengganggunya)”[5]
--------------------------
Catatan kaki:
[1] Potongan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Al Hajj hadits 1363
[2] dikeluarkan oleh Ahmad 3/343 & 397 dan Ibnu Majah hadits No. 1406 dari Jabir radhiyallahu anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
((صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ)).
“ Shalat di masjidku (Masjid Nabawi) lebih utama daripada 1000 shalat di masjid lainnya selain Masjidil Haram. Shalat di Masjidil Haram lebih utama daripada 100.000 shalat di masjid lainnya.”
Dishahihkan oleh Syaikh Albani dalam Al Irwa' 4/136
[3] Diriwayatkan oleh At-Thahawiy dalam Musykilul Atsar 609, Al Bazzar dalam Musnad 4143, Al Baihaqi dalam Syu'abul Iman 3854 dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu anhu dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
فَضْلُ الصَّلاَةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ عَلَى غَيْرِهِ: مِئَةُ أَلْفِ صَلاَةٍ وَفِي مَسْجِدِي: أَلْفُ صَلاَةٍ وَفِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ: خَمْسُ مِئَةِ صَلاَةٍ
Keutamaan shalat di Masjidil Haram di bandingkan dengan masjid lainnya seratus ribu kali lipat shalat, dan di masjidku (Masjid Nabawi Madinah) seribu kali lipat shalat, dan Masjid Baitul Maqdis (Masjid Al Aqsha) lima ratus kali shalat di tempat lain.
[4] Riwayat Al Bukhari dalam Fadha'ilul Madinah hadits 1873 dan Muslim dalam Al Hajj hadits 1369 dari Anas radhiyallahu anhu dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
:((اللهمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا جَعَلْتَ بِمَكَّةَ مِنْ الْبَرَكَةِ)).
“Ya Allah, jadikanlah berkah pada Madinah dua kali lipat dari berkah yang Engkau berikan pada Makkah”.
[5] Riwayat Al Bukhari dalam Fadha'ilul Madinah hadits 1873 dan Muslim dalam Al Hajj hadits 1372
Sumber: Kitab Adz-Dzari'ah ila Bayan Al Maqhasid Asy-Syari'ah Jilid 3 halaman 382 & 383 oleh Al 'Allamah Al Mujahid Al Imam Rabi' bin Hadiy hafizhahullah wa ro'ah dan semoga Allah memanjangkan umurnya dalam ketaatan pada-Nya.
سئل إمام أهل السنة حامل لواء الجرح والتعديل بحق وإن رغمت أنوف العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله:
أيهما أفضل العيش في مكة أم المدينة ؟
فأجاب حفظه الله ورعاه: العيش في مكة أفضل والموت في المدينة أفضل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول عمن مات في المدينة (( مَنْ صَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا، كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» يَعْنِي الْمَدِينَةَ )) (1)
هذه من مزايا المدينة، والمفضول قد تكون فيه مزايا وخصائص لا توجد في الفاضل، فمكة لها فضائل والمدينة لها فضائل، وفي الجملة مكة أفضل الصلاة في مسجدها بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بألف صلاة(2)، وفي بيت المقدس بخمسمائة(3)، ويوجد مثل هذه الفضيلة في المدينة، فالبركة فيها المضاعفة، البركة في الطعام في التمر في المدينة مضاعفة على مكة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا لها بالبركة بمثل ما دعا إبراهيم وضعفه(4)، فمكة فيها الصلاة بمائة ألف، وفيها مسجد الكعبة، وفيها مشاعر الحج، وحرمتها أشد، لم يختلفوا في حرمة قتل الصيد وفي قطع الشجر في مكة، واختلفوا فيه في المدينة، وإن كانت الأحاديث ثابتة أنه لا يجوز أن يقطع شجرها، ولا يصاد صيدها، حتى أن أبا هريرة رضي الله عنه يقول:((لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَا))(5)
الحاشية
(1) قطعة من حديث رواه مسلم في ((الحج)) حديث [1363]
(2) أخرج أحمد (343/3و397)، وابن ماجه في ((إقامة الصلاة))حديث [1406] من حديث جابر رضي الله عنه. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ)).
وصححه البوصيري في ((مصباح الزجاجة))(13/2)، وقال الحافظ في ((الفتح)) (81/3):((رجال إسناده ثقات)). وصححه الألأباني في ((الإرواء))(136/4).
(3) روى الطحاوي في (( مشكل الآثار)) [609]، والبزار في ((مسنده))[4142]، والبيهقي في ((شعب الإيمان))(3854-الرشد)عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فَضْلُ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ عَلَى غَيْرِهِ مِائَةُ أَلْفِ صَلَاةٍ، وَفِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلَاةٍ، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَمْسُ مِائَةِ صَلَاةٍ)).
(4)روى البخاري في ((فضائل المدينة))حديث[1885]، ومسلم في ((الحج)) حديث[1369]عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:((اللهمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا جَعَلْتَ بِمَكَّةَ مِنْ الْبَرَكَةِ)).
(5)رواه البخاري في ((فضائل المدينة)) حديث[1873]، ومسلم في((الحج))حديث[1372].
المصدر: كتاب الذريعة إلى بيان مقاصد الشريعة (ج3/ص382و383)
للعلامة المجاهد الإمام ربيع بن هادي حفظه الله ورعاه وأطال في عمره على طاعته
Sumber Nukilan: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=150388#entry707483
-------------------------------
Tambahan Fawaid:
Diriwayatkan dari sahabat Abdullah bin 'Umar radhiyalllahu anhuma Rasulullah bersabda:
من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها ، فإني أشفع لمن يموت بها
“Barangsiapa di antara kalian yang mampu meninggal di Madinah, hendaklah dia berusaha meninggal disana, karena sesungguhnya syafa'atku bagi siapa yang meninggal di sana.” [Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih Al Jami' No. 6015]
Rasulullah -Shallallahu 'Alaihi Wasallam- bersabda:
إن إبراهيم حرّم مكة ، ودعا لها ، وإني حرمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة ، ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم لمكة
“Sesungguhnya Ibrahim telah mengharam/mensucikan Makkah dan berdoa untuknya, dan sekarang aku haram/sucikan Madinah sebagaimana Ibrahim telah mengharam/mensucikan Makkah, dan aku berdo'a untuknya di mud-nya dan sha'-nya sebagaimana Ibrahim berdoa untuk Makkah.” [Diriwayatkan oleh Imam Al Bukhari No. 2129 dari Sahabat Abdullah bin Zaid radhiyallahu anhuma]
Rasulullah -Shallallahu 'Alaihi Wasallam- bersabda tentang keutamaan dan keberkahan makanan dan kurma di Madinah:
من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي
“Barang siapa yang memakan 7 buah kurma diantara (Kurma yang tumbuh di Madinah) pada waktu pagi, maka ia tidak akan mendapatkan bahaya dari racun hingga waktu petang.” [Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya No. 2047 dari Sahabat Sa'ad bin Abi Waqqash]
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها
“Sesungguhnya keimanan akan kembali ke Madinah seperti kembalinya seekor ular ke dalam lubangnya.” [Riwayat Imam Bukhari dalam Shahih-nya dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu anhu]
كتبه:
أخوكم أبو بلال المكسري عفا الله عنه و عن والديه
Abu Bilal Nanang
Via WA 'Allamaniy Diniy
Ulasan
Catat Ulasan